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落实力从哪里来?
发布时间:2013-08-26     作者:信息员     浏览数:1668   分享到:

  “空谈误国,实干兴邦。”这是人们从正反两面的历史经验和教训中总结出来的一个颠扑不破的真理。“实干就是能力,落实就是水平”,也是人们长期从事各行各业具体工作所总结、提炼并达成的共识。那么,循着这一思路,我们试着追问一句:“落实的关键在于什么”?这是我们必须严肃对待、认真思考的课题。
  治国理政、组织运营中司空见惯的现象是:宏伟的目标因为落实不力,屡屡放空;周密的计划因为落实不力,一拖再拖;严格的制度因为落实不力,成为摆设。是什么影响了我们的落实力?怎样狠抓落实才会抓出成效?细数身边发生的生动案例,汲取古圣先贤的治国理政之策,我们不难悟出,落实的关键一是表率,二是用人,三是和谐。
  落实的关键,首先在于表率。习近平甫一就任中共中央总书记即发出“打铁还需自身硬”号令,在2012年12月4日中共中央政治局会议上,习总书记进一步指出:“要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做。”这斩钉截铁、掷地有声的话语,切中了抓落实的要害。一言以蔽之,狠抓落实,首先在于以身作则、率先垂范。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。新一届中央领导履新伊始,就向国人做出榜样:出行不封路,会议不摆花,就餐不耍阔等一系列简约朴素的做法,迅速收到了立竿见影的良好效果,在神州大地刮起一股诸如“光盘行动”等勤俭节约的清新风气。“子帅以正,孰敢不正?”身教胜过言传。古人云:“身先足以率人,律己足以服人。”落实的关键在于模范带头作用,榜样的力量是无穷的。
  当然,要做好别人的榜样,必须首先加强自我修养。我国传统文化经典《大学》中说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;……身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”《论语•宪问》:“子路问君子。子曰:‘修己以敬。’曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”这些论断都明确指向一个核心、关键的根基,即要抓落实,修身、修己为先,强调了修己安人的顺序问题,也就是模范带头的道理。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说:“要有马克思列宁主义理论的修养,要有运用马克思列宁主义的立场观点和方法去研究和处理各种问题的修养;要有无产阶级的革命战略、战术的修养;要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养;要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养;要有艰苦奋斗的工作作风的修养;要有善于联系群众的修养,以及各种科学知识的修养等。”这为我们提高自我修养,做好榜样指出了明确的方向,我们不但要提高思想道德水平,还要提升技术能力等专业素养。
  落实的关键,其次在于用人。选人用人是一切事业的根本问题。毛泽东说:“领导者的责任,归结起来,主要地是出主意、用干部两件事。”“出主意”是指领导者的职责重在战略决策,“用干部”就是选拔使用人才问题。任何工作的落实,关键在于落实者,归根结底靠人去推动。同样的工作任务,选用不同的人去完成,张三和李四执行的效果往往大不一样。用人上须规避三个基本错误:“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重。”这是说德行欠缺却被推到受人尊重的位置,智识低下却要谋划远大的事业,能力微小却要担负重大的任务。这是孔子对德薄、智小、才疏者的忠告,更是对选贤任能的警告,用以说明选拔任用人才必须坚持德才兼备,缺一不可。《论语》中孔子说:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”举谁错谁,就是用人问题。这是一条重要的选拔任用人才的标准。注重参考古今选人用人上的典型案例,确保选出德才兼备、群众公认的优秀干部,这样,工作推动自然顺风顺水,落实力自然大幅提升。
  落实的关键,最终要靠和谐。“履以和行”、“履,和而至”。“履”即脚踏实地、落实实践,“和”即和谐、和睦。一切实践活动,都要建立在团队和谐的基础之上,而后才能谈得上达到目的,实现目标。徽商有名的商业准则是“履道含和”,即以和为贵,和气生财。一个团结、和谐的团队,才能够沉下身子、甩开膀子、拉开架子,拧成一股绳,创造骄人的业绩。指望一个一盘散沙、离心离德的团队创造卓越成绩,无异于痴人说梦。这是一个团结协作的时代,团结才能出战斗力,合作才能保证落实,实现双赢和多赢。每个人就像大海里的一滴水,只有融入大海才能永葆生命。塑造和谐的团队氛围,与团队一起成功,才是落实的最高标准。《中庸》中讲:“致中和,天地位焉,万物育焉。”意思是说,达到了中庸和谐的境界,天地就各就其位,万物就生育其间。打个比喻,天地失去和谐,春季干旱连绵,夏季洪涝成灾,秋季早霜早冻,冬季高温暖阳,庄稼则无法正常生长,万物就无法生生不息。同样,组织失去和谐,缺乏团队精神,任何落实都会成为空谈。对于国家,治国理政的方案就很难推动;对于组织,运营管理的目标就很难实现。
  《礼记•礼运•大同篇》云:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”这是古圣先贤从实践中总结出的中华民族最高道德标准和治国理政智慧。从“天下为公”中,我们看到榜样的力量,这是对人道德素养的要求,要求我们首先要以集体利益为重,先公后私,不贪图私利,不计较个人得失,这样才能做出好的表率,才能成为众人效法的榜样。从“选贤与能”中,我们学到用人的准则,德才兼备为选人用人标准,施政者要具备贤良的品德和优秀的执政能力。从“讲信修睦”中,我们悟到团队的和谐,要求人际交往要注重诚信,建立和睦相处的社会气氛,这也是中国人传统的大同世界理想。以上三条,是治国理政的大道,大到社会国家,小到族群企业,都可以推而行之。抓住这三条,也就抓住了落实的精髓,无往而不胜。

  文/王录